徐氏总世系
关于第100世“徐伟”是“知训”或“大器”之子的征询意见
（重庆巴南徐氏理事会）
近段时间对巴南徐氏族谱进行修编，查閲了《中华徐氏通谱》（徐鸿章2008版）、《垫江徐氏宗谱》（2022版）、《潼南徐氏简谱》（2022版）、《涪陵徐氏宗谱》（2021版）、《台湾徐氏大宗谱》、《南雄徐氏大宗谱》、等文献资料，关于总世系中第100世“徐伟”有两个不同版本的宗谱记录如下：
出处1、 《中华徐氏通谱》第205页，徐伟系知训三子，北宋（960-1127年）进入。侍母至孝，举孝廉不就隐居山家，多赤贫不举者，账给之。配卢氏，生铉、锴、错、京、宁、宪、绎、绩八子，皆名士风流，号称“八龙”。该系谱云：“呈梦光呈五凤（五子登科）家声凤县八龙。（详见下1图）。
出处2、 《垫江徐氏宗谱》第165页记录如下，与《中华徐氏通谱》第205页记录内容基本一致（详见下2图）。
世系图详见下图：
洗（第56世）→矩（第57世）→→长卿（第66世）→→峤→浩→卿→寅→彦伯→知训（第99世）→徐伟（第100世）→八龙
出处3、 《中华徐氏通谱》第70页，1“大器：子伟：居临湘，事母至孝，生八子皆名士，时号八龙。为第三支长沙八龙派。2“九十九世：子伟：居临湘，事母至孝龙母死毁瘠呕血举世系孝敛不就、去之陆海县解落山，讲学授生，从依之者三百余家，岁荒贫不举子者,伟赈给之，人感其义所举。生八子，皆名士，号徐氏八龙”（详见下1图）。 世系图详见下2图
洗（第56世）→仲（第57世）→ →北祖丰（第66世）→→超之（第82世）→ →龙公（第86世）→ →大器（第98世）→徐伟（第99世）→八龙
按照三处的记录，对比如下：
出处1、2：洗（第56世）→矩（第57世）→→长卿（第66世）→→峤→浩→卿→寅→彦伯→知训（第99世）→徐伟（第100世）→八龙
出处 3 ： 洗（第56世）→仲（第57世）→ →北祖丰（第66世）→→超之（第82世）→ →龙公（第86世）→ →大器（第98世）→徐伟（第99世）→八龙
征询疑问1、是知训（第99世）生徐伟？还是大器（第98世）生徐伟？
征询疑问2、徐氏总世系中出现“天下徐氏两系三支”，1世若木开始，第一次分支系是总世系中，渊公（53 世）生垂、辟二子，徐氏历史上首次分为两大系。诜公(56世）生仲、矩二子，形成第二次分支，仲（57世）生长、延二子，各为一系；长公之孙谘、议(福)（60世）各一支；延公之孙该(60世)为一支。
如果知训（第99世）生徐伟或者大器（第98世）生徐伟，在56世洗就出现分支。而又在徐伟（99或100世）合并成一人，还相差 1代人。不符合推理？
历史久远，本着探讨研究的初衷，征询宗亲各自的见解和意见，联系方式：微信号13808333448（华勇）。谢谢你对我们徐氏家谱修编工作的支持。
重庆巴南徐氏家谱修编委
2023年4月29日
